ярым оком что это значит

13 око

видит око, да зуб неймёт — è come la volpe e l’uva

видит о́ко, да зуб неймёт — è come la volpe e l’uva

о́ко за о́ко, зуб за зуб — occhio per occhio, dente per dente

беречь / хранить как зеницу ока — custodire come la pupilla dell’occhio

14 око

15 Хоть видит око, да зуб неймёт

16 око

око за око, зуб за зуб — ≈≈ ашка аш, ташка таш

17 око

о́чи — мн. о́чі, род. п. оче́й

18 око

смежить очи возвыш. — to nod off, to slip off to dreamland

хоть видит око, да зуб неймет — so near and yet so far

19 око

20 хоть видит око, да зуб неймёт

См. также в других словарях:

Ярое око — Спас Ярое Око. Икона из Успенского собора Московского Кремля. Середина XIV в. Спас Ярое Око (от ярый пылкий, сердитый, резкий) оплечная икона Иисуса Христа, восходящая, вероятно к иконографическому типу Спаса Вседержителя и отличающаяся особо… … Википедия

Спас Ярое око — Сп ас ярое око, Сп аса ярое око (иконографический тип Христа) … Русский орфографический словарь

Спас Ярое око — Спас Ярое Око. Икона из Успенского собора Московского Кремля. Середина XIV в. Спас Ярое Око (от ярый пылкий, сердитый, резкий) оплечная икона Иисуса Христа, восходящая, вероятно к иконографическому типу Спаса Вседержителя и… … Википедия

БОГ — [греч. θεός; лат. deus; слав. родствен древнеинд. господин, раздаятель, наделяет, делит, древнеперсид. господин, название божества; одно из производных общеслав. богатый]. Понятие о Боге неразрывно связано с понятием Откровения. Предметом… … Православная энциклопедия

ярый — 1. ЯРЫЙ, ая, ое; яр, яра, о. 1. Испытывающий сильный гнев, ожесточение; полный ярости. (о человеке, животном). Я. от обиды. Ярые самцы. Ярая соперница. // Выражающий ярость, бешенство, проникнутый яростью, бешенством. Я. взгляд. Ярые голоса. Cпас … Энциклопедический словарь

ярый — I ая, ое; яр, я/ра, о. см. тж. яро 1) а) Испытывающий сильный гнев, ожесточение; полный ярости. (о человеке, животном) Я/рый от обиды. Ярые самцы. Ярая соперница. б) отт. Выражающий ярость, бешенство, проникнутый яростью, бешенством … Словарь многих выражений

сравнительные характеристики русских иконописных школ — Дошедшие до нас описания языческих святилищ (капищ) 9 10 вв. упоминают об имевшихся там росписях, и множестве деревянных резных идолов. С крещением Руси новые для нее виды живописи вытесняют круглую скульптуру, характерную для язычества.… … Словарь живописи и реставрации

Русские иконы — Андрей Рублев. Троица. 1411 г. или 1425 27 гг. Русская иконопись христианское, церковное изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века Крещением Руси. Являлась центральной частью древнерусской культуры… … Википедия

Русская иконопись — Андрей Рублев. Троица. 1411 г. или 1425 27 гг. Русская иконопись развивавшеес … Википедия

Коротков, Юрий — Юрий Марксович Коротков Дата рождения: 10 июня 1955 (53 года)(19550610) Место рождения: Печора, Р … Википедия

Источник

Описание и значение иконы Спас Ярое Око, история появления и почитание

Образа, запечатлевающие лики святых и Бога, помогают людям обратиться к небесным покровителям и ощутить помощь. Описать чувства, которые испытывает человек, молящийся перед иконою «Спас Ярое Око», сложно. В старину считалось, что этот образ Христа, грозного и величественного, защищает страну от захватчиков. Молитва перед иконой укрепляет дух человека, помогает в борьбе с врагами и собственными страстями.

Описание и значение иконы «Спас Ярое Око» в православии

Этот образ Иисуса Христа является важным достижением московской иконописной школы. Христос здесь – это строгий судья, взирающий на людей грозными очами. В отличие от других изображений Иисуса, здесь цветовая палитра насыщенная, темная. Относится к типу Вседержитель.

Русские молились перед иконой накануне сражений. И Бог даровал просящим отвагу, храбрость, силу и победу. По преданиям, этот лик Иисуса был на хоругвях московских войск во время Куликовской битвы, когда Руси удалось одержать верх над полчищами хана Мамая. С тех пор этой иконой благословляют воинов на защиту Родины.

В наше время молитва Спасителю помогает в борьбе не только с внешними врагами, но и с собственными слабостями и страхами. Христос, смотрящий в душу христианина, внушит веру и силу человеку, если тот искренне обращается к Богу.

История появления

Иконы Вседержитель, или по-гречески Пантократор, почитались в Византии. И, хотя «Спас Ярое Око» отличается от византийских образцов, все-таки между ними много общего. Еще в Константинополе подобное изображение помещалось над главным входом в императорский дворец. Наверняка, греки считали, что грозный Вседержитель защищает государя от врагов.

Широкое распространение изображение получило во время правления последней императорской династии, из рода которых происходила знаменитая русская княгиня, жена Ивана III, София Палеолог. Именно из Византии, вместе с православием, и пришел канон изображения Христа.

Информация о создании самой известной русской реликвии противоречивая. В большинстве источников говорится о том, что икону написали русские мастера в Москве. Но другие сведения гласят, что автором является неизвестный греческий художник, которого для работы в столице Руси призвал Митрополит Феогност. Но с датировкой понятно. Обе версии относят создание к 1344 году.

Для Русского государства это время – неспокойный период. Москва пыталась избавиться от татаро-монгольского ига. Страна подвергалась нашествиям захватчиков. Возможно поэтому лик Христа не такой грозный, как на византийских прообразах. С момента победы русских на Куликовом поле образ почитался военной святыней.

До наших дней сохранилось несколько икон. Самая известная, написанная в XIV веке, находится в Успенском соборе Московского Кремля. В Государственном Русском музее в Петербурге также хранится образ, созданный в XV веке. Отличается кротким ликом Христа, спокойным и задумчивым, отсутствием нимба и надписью «Царь Славы». Старинные списки с этих образов сумели сберечь в русских монастырях.

Некоторые из реликвий, утерянные во время Великой Отечественной войны, позднее обнаружились в частных немецких коллекциях. Часть из них попала в европейские музеи, например, в Реклингхаузский Музей икон.

Почитание святого образа

Образ свято чтят в Русской Православной церкви. Нужно сказать, что это не только христианская святыня, но и важный исторический памятник. Это исключительное произведение религиозного искусства, воплощенное благодаря мастерству московских иконописцев. Сила его такова, что русские воины шли на смертный бой, вдохновленные грозным ликом Вседержителя.

Поэтому почитание реликвии так закрепилось в народной памяти. Святыня воплощает русское видение мира и русское чувство божественного. Но, несмотря на это, образ не имеет конкретного дня празднования. Считается, что изображенный Спаситель сам и есть Праздников Праздник и Торжество из Торжеств.

Источник